<p id="txt_0">一眨眼，东海上的交谈结束。</p><p/>
<p id="txt_1">厄琉息斯城内，赫拉克勒斯也告辞离去了。</p><p/>
<p id="txt_2">对经历了丧亲之痛，意识到生死之差的年轻人来说，赫拉克勒斯自然是渴求复生之法，避死之术的。</p><p/>
<p id="txt_3">只不过就像他并不完全相信西风之神的吩咐那样，这位年轻的英雄同样也对雅典的统帅报以些许怀疑。</p><p/>
<p id="txt_4">所以他并没有第一时间就按照对方说的去做，而是打算在旅途中再进行求证。</p><p/>
<p id="txt_5">西风之神的复生不死之法只是旁门左道，灵界之主的手中才掌握真正的正法。</p><p/>
<p id="txt_6">这是赫拉克勒斯之前从未听说过的，他自然不可能偏信。</p><p/>
<p id="txt_7">只不过相比起所谓灵界种种，那位雅典人的最后一个提议倒是深得他心。</p><p/>
<p id="txt_8">“普罗米修斯。”</p><p/>
<p id="txt_9">“青铜时代的造物主，为人类盗火的天神。”</p><p/>
<p id="txt_10">“或许我确实应该去向他求教…”</p><p/>
<p id="txt_11">尽管人间对这位泰坦神灵的评价都有不同，甚至有人认为他才是青铜人类毁灭的元凶。</p><p/>
<p id="txt_12">这种思想在奥林匹亚那样的城邦广为流传，但有一点，却是第四代人类也无法否认的。</p><p/>
<p id="txt_13">不管普罗米修斯是个什么样的人，志大才疏也好，刚愎自用也罢。</p><p/>
<p id="txt_14">至少他对于人类的看重，这是举世公认的。</p><p/>
<p id="txt_15">毕竟身为尊贵的泰坦神灵，他本可以享尽荣华，而不是被关进东海的监牢。</p><p/>
<p id="txt_16">“不过传说当中，东海的海眼盘旋向下，永无尽头。”</p><p/>
<p id="txt_17">“即便是天神普罗米修斯，也只能将误入海眼的人在最边缘的地方就救出。”</p><p/>
<p id="txt_18">“一旦有人彻底落入海眼深处，那么即便是他也会回天乏术。”</p><p/>
<p id="txt_19">“所以我需要一艘能够往返万丈海眼的舰船，以及悍不畏死的船员。”</p><p/>
<p id="txt_20">离开厄琉息斯，准备前往第二处任务地点的赫拉克勒斯有些苦恼。</p><p/>
<p id="txt_21">论及造船的工艺，传说中的银月城似乎有这样的能力。</p><p/>
<p id="txt_22">也许等他前往那里，有机会获得他们的帮助。</p><p/>
<p id="txt_23">但他一个人是不可能操作一艘船的，所以他需要同样敢于与他同行的船员。</p><p/>
<p id="txt_24">“呼——还是先完成这所谓的‘试炼’吧。”</p><p/>
<p id="txt_25">“也许走的地方多了，我还能遇到更多像那个雅典人一样见多识广的存在。”</p><p/>
<p id="txt_26">目光坚定，当年轻的英雄从厄琉息斯城离开，他的下一个目标就是斩杀大陆北方的一头巨兽。</p><p/>
<p id="txt_27">据说那是一头被北方邪神控制的妖魔，它的主人也是少有光明正大宣扬自身存在的邪神。</p><p/>
<p id="txt_28">那个存在曾经挑衅过喜爱音乐与歌剧的阿波罗，但太阳神锐利的弓箭却无法在人间杀死那头被邪神控制的巨兽。</p><p/>
<p id="txt_29">所以赫拉克勒斯就接下了这个任务，他要毁去那个邪神狂妄的依仗。</p><p/>
<p id="txt_30">“传闻中，那个邪神似乎也是人间吟游诗人这一职业的开创者之一。”</p><p/>
<p id="txt_31">“太阳神阿波罗殿下的教会也有很多歌颂太阳的诗人，这或许就是他们敌对的原因。”</p><p/>
<p id="txt_32">“希望这一次，我不会无功而返吧。”</p><p/>
<p id="txt_33">月余时间，匆匆而过。</p><p/>
<p id="txt_34">赫拉克勒斯离北地还远的很，但从厄琉息斯启程的雅典军队倒是已经接近了下一处城市。</p><p/>
<p id="txt_35">位处雅典西境，艾加里奥山脉的一处关隘上，有着一座要塞式的大城。</p><p/>
<p id="txt_36">这是雅典西境的门户，也是一处天险所在。</p><p/>
<p id="txt_37">当然，神话时代的天险自然不是单纯的地形险要，而是因为这座山本身就非同寻常。</p><p/>
<p id="txt_38">它曾是远古山神乌瑞亚最强大的子嗣之一所化，与奥林匹斯山诞生的年代相差仿佛。</p><p/>
<p id="txt_39">古老山神的力量侵染让这座山脉沉眠着强大的地气，而这也被雅典人所利用。</p><p/>
<p id="txt_40">贵族骑士们在这里能够发挥出更强大的力量，毕竟他们的血脉本就与此相合。</p><p/>
<p id="txt_41">“作为王室的一员，你应该也听说过吧。”</p><p/>
<p id="txt_42">“初代雅典王，在波塞冬和雅典娜还没有来到这里争夺城邦归属的年代。”</p><p/>
<p id="txt_43">“当时这座城市的建立者名为刻克洛普斯，而他更是传闻中极为特殊的‘地生人’。”</p><p/>
<p id="txt_44">一路前行，来到这处要塞的中心。</p><p/>
<p id="txt_45">莱恩在一片石制建筑中见到了衣着大变的安德莉亚。</p><p/>
<p id="txt_46">相比起国王，此时的安德莉亚看起来更像是一位将军。</p><p/>
<p id="txt_47">轻便的铠甲和腰间的长剑相配，和之前神职者的样子大有不同。</p><p/>
<p id="txt_48">“‘地生人’…传说我是知道的，但我一直以为这只是传说而已。”</p><p/>
<p id="txt_49">“毕竟传说当中，忒拜的建立者，曾在提丰之乱中帮助过神王的卡德摩斯就曾一度‘制造’过‘地生人’。”</p><p/>
<p id="txt_50">“他曾斩杀过一头流有提丰之血的恶龙，然后把龙牙种到地里，从中诞生出了悍不畏死的武士。”</p><p/>
<p id="txt_51">“卡德摩斯随后令他们互相厮杀，最后剩下了五位强大的战士，而他们的名字至今流传。”</p><p/>
<p id="txt_52">“许珀瑞诺耳（περενρ，意味“超人”）；克托尼俄斯（Χθνιο，意味“土地人”）；珀罗洛斯（Πελορ，意为“巨大的，可怕的”）；乌代俄斯（Οδαε，意味“土地的”）”</p><p/>
<p id="txt_53">“以及最后一位厄喀翁（Εχων，意为“毒蛇”），他娶了卡德摩斯的女儿阿高厄，生下了忒拜的下一任国王。”</p><p/>
<p id="txt_54">“正是在他们的辅助下，最初的忒拜得以建立。”</p><p/>
<p id="txt_55">“可是雅典的初代国王，应该与此无关才对。”</p><p/>
<p id="txt_56">如数家珍，安德莉亚别的东西未必清楚，但作为曾经的公主，她对诸国的历史与传说绝对知之甚详。</p><p/>
<p id="txt_57">尤其是雅典建立以后的历史，知识教会的记录可以说相当完备，甚至比外界流传的更加‘真实’。</p><p/>
<p id="txt_58">但对于初代雅典人的来历，倒是确实存在颇多疑点。</p><p/>
<p id="txt_59">“有人说初代国王确实是‘大地降生’，与传说中的地母有着联系。”</p><p/>
<p id="txt_60">“甚至初代雅典人也因此受益，贵族们往往都有着从地气中汲取力量的能力。”</p><p/>
<p id="txt_61">“也有人说初代国王其实是提丰的与某个凡人的后代，因为他‘人身蛇尾，力大无穷’，是天生的半神。”</p><p/>
<p id="txt_62">“但这其中的真相到底是什么，我也不是很清楚。”</p><p/>
<p id="txt_63">“毕竟雅典也好，教会也罢，都是初代国王出生后才诞生的。”</p><p/>
<p id="txt_64">“他自己没有留下记载，我们也就只能猜测了。”</p><p/>
<p id="txt_65">抿了抿唇，尽管安德莉亚不知道莱恩为什么突然提起‘地生人’的话题，但她还是知无不言。</p><p/>
<p id="txt_66">毕竟在她心里，艾文先生向来知道很多东西。</p><p/>
<p id="txt_67">所以他既然说起，那自然是有道理的。</p><p/>
<p id="txt_68">“嗯，你说的没错。只不过严格的说起来，这些应该都对，而传说，也不止是传说。”</p><p/>